文化新观察｜三湘四水间，文化遗产何以焕发新活力？

6月(yuè)14日，我们将迎来2025年文化和(hé)自然遗产日。今年这个(zhègè)日子的主题为“让文物焕发新活力 绽放新光彩”，主场城市活动在湖南长沙举行。 湖南文物和文化遗产(wénhuàyíchǎn)资源丰富，史前(shǐqián)遗址、革命文物、传统村落等重要特色资源均(jūn)位居全国前列。文化和自然遗产日前夕，记者随国家文物局“文物保护看基层”主题活动来到湖湘大地，从(cóng)城市到山乡，从考古遗址到文博场馆，探寻文化遗产在保护利用中(zhōng)展现新气象的时代密码。 “湖广熟(shú)、天下足”，湖南是“鱼米之乡”，是世界(shìjiè)稻作文明的发源地之一。湖南的稻作文明从哪里起源，又历经(lìjīng)哪些发展？一代代文物工作者都在追溯。 这个问题在高庙遗址有了进一步的回答(huídá)。考古学家在遗址中发现了7400年前的稻谷粒，这是湘西地区迄今为止年代最早的稻作文化遗存，为研究我国稻作农业起源和(hé)发展提供了重要物证(wùzhèng)。 随着高庙遗址博物馆去年建成开放，观众(guānzhòng)可以在展柜(zhǎnguì)前一睹稻谷粒的风采。 “高庙(gāomiào)遗址出土了迄今所见年代最早的白陶制品、丰富多彩的艺术图像等(děng)，构建了沅水流域(liúyù)新石器时代中晚期文化的发展谱系，是追溯中华文明根脉的重要实证。”高庙遗址保护利用中心工作人员黄桢文介绍，博物馆(bówùguǎn)收录(shōulù)了遗址地前三次考古发掘的重要成果，展出240余件文物和标本，观众可以充分体验史前艺术和文化的魅力。 高庙遗址博物馆展览一景。新华社记者 邢拓 摄　　在博物馆内(nèi)，记者看到不少游客奔着凤鸟等(děng)纹饰而来。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹等图案种类多样、构成复杂、内涵丰富，展现了新石器时代先民们(men)高超(gāochāo)的艺术水平，是高庙文化的重要标识。”黄桢文说。 为了更好展现这一艺术，场馆设置多处放大镜凸显(tūxiǎn)陶器上的精美图案，并通过展板和视频展示纹饰图案的衍变(yǎnbiàn)和各种组合形象。 历史(lìshǐ)遗珍重现于世，离不开一代代文物工作者的发掘、研究与阐释。透过一件件精美文物、一处处考古遗址，人们对于湖湘文化有(yǒu)了更全面的认知(rènzhī)，对于中华文明的博大精深有了更深刻的理解。 考古研究阐释仍在继续。高庙遗址年前完成了第四次考古发掘，文物“家底”更殷实(yīnshí)了，整理和研究工作正(zhèng)推进中；常德澧县(lǐxiàn)的城头山国家考古遗址公园围绕农耕文化持续推出主题活动，感知(gǎnzhī)文明的方式更丰富了…… 瑰丽的湘西山水，为先民(xiānmín)们提供了理想栖居之地(zhīdì)。从永顺县城前行四十里，眼前浮现出苍劲青山、决决流水，老司城遗址便坐落在这片天地(tiāndì)的怀抱中。 老司城遗址作为中国土司遗产的(de)一部分(yībùfèn)，2015年被列入《世界遗产名录》。 老司城遗址。新华社记者 邢拓 摄　　漫步(mànbù)遗址区，只见绵延起伏的(de)山地间散落着功能(gōngnéng)不一的遗址点，城墙、砖雕、建筑、街巷有序分布，道路两旁不时还出现多户人家。 “原(yuán)居民和原遗址共生是老司城遗址的一大特色。”永顺老司城遗址管理处法规科科长瞿章辉说，申遗(shēnyí)成功(chénggōng)后，村民留在了当地，直接参与到遗址的保护利用工作中(zhōng)。160余人在保洁、保安、船工、讲解等岗位上就业(jiùyè)，在保障收入的同时，成为了保护世界文化遗产的一份子。 在老司城遗址，文化遗产既是(shì)静止的文物，又是“活着的文化”，与人间烟火交汇融合，和现代生活(shēnghuó)共荣共生。这样的例子并不罕见。 游客(yóukè)在黔阳古城游览拍照。新华社记者 邢拓 摄　　在洪江市黔阳古城，这一保存完好的明清古城仍是当地居民生产生活的场所(chǎngsuǒ)。在居民的配合支持下，文物本体保护“修旧如旧”、保持(bǎochí)原有特色，并(bìng)打造出非遗街区，以历史真实性和活态文化体验吸引游客。 长沙西园北里文化街区优先(yōuxiān)保护文物点以及周边历史风貌，传承当地居民的原有文化，在此基础上进行老城区有机(yǒujī)更新，如今(rújīn)成为长沙文旅消费新地标…… 保护好外(hǎowài)在筋骨，更传承好内在“精气神”，文化瑰宝融入生活情境与烟火(yānhuǒ)日常，不断焕发新的生命力。 聆听汉代渔阳王后的故事，领略西汉雄浑气象；诵读长沙窑的诗文，品味大唐盛世风华；走进理学家(lǐxuéjiā)朱熹、张栻的“朱张会讲”历史场景(chǎngjǐng)，感悟“惟楚有才”的文脉气韵……沉浸式情景舞台剧《寻长沙》近期在长沙博物馆上演，吸引了(le)大量(dàliàng)市民游客前来观赏。 “该剧通过全息投影、数字交互等前沿技术，将长沙(chángshā)窑瓷器、楚汉漆器等馆藏文物(wénwù)活化于舞台，让观众在行进式游览中(zhōng)探寻长沙历史文化魅力，增强文化认同感。”长沙博物馆副馆长张海军说。 演员在表演(biǎoyǎn)舞台剧《寻长沙》。新华社记者 陈振海 摄　　科技与文化(wénhuà)的破壁融合，绽放出以“今”通“古”的强大力量。近年来，湖南(húnán)多个(duōgè)文博场馆用先进技术赋能传统文化，让文物“活起来”、展览“火起来”—— 体验马王堆文化，如今有更多的打开方式。湖南博物院日前(rìqián)发布“数字汉生活”项目核心成果，其中“马王堆AI时空漫游(mànyóu)”以马王堆帛画为蓝本(lánběn)，依托(yītuō)AI技术让游客化身汉代画中人，沉浸式体验穿汉衣、食汉宴、享汉乐等(děng)场景；“马王堆纹样数字基因库”在深圳文博会上率先开放，观众可通过交互大屏参与汉代纹样智能提取(tíqǔ)、动态填色及二次创作等，全方位了解汉文化。 一个展览(zhǎnlǎn)、一个数字化项目、一场快闪、一幕舞台剧、一本书——长沙博物馆“她(tā)从长安来——汉长沙国渔阳王后(wánghòu)和她的时代”展览打造“五个一”展演模式，配合VR虚拟重现、三维动画(sānwéidònghuà)复原等技术，让沉睡(chénshuì)的汉风楚韵再度“苏醒”，引发观展热潮，展期内共吸引105万人次参观。 文化和科技双向奔赴，三湘大地的(de)文物活化与(yǔ)文化传播更加年轻化，与大众更亲近、更具吸引力。 以敬畏之心守护根脉，以创新之智延续文脉，让文化遗产(wénhuàyíchǎn)走进生活、融入时代，中华文明的薪火便(biàn)在这份热爱与坚守中生生不息。