新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学
新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学
新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学宋韵美学,跨越千载,韵泽湖山,光耀世界。7月3日,由中国美术学院、开封市文旅局、赣州市文旅局主办的“‘洞天行履——宋人自然秩序的审美转译(zhuǎnyì)’宋韵美学艺术展(yìshùzhǎn)”在开封博物馆开幕,系统(xìtǒng)呈现(chéngxiàn)宋韵美学在当代的审美转译与诗化再造。
展览聚焦宋人如何将自然(zìrán)转化为艺术语言,分为(fēnwéi)入岫、游观、及物、悟道、栖居5个部分,通过绘画、书法、陶瓷、服饰、家具、茶器、园林等12种艺术形式,展演宋人转译(zhuǎnyì)自然秩序(zhìxù)的审美之道,串联跨专业跨学科的场景构建,让(ràng)观众直观感受宋人表达自然、理解世界、安排生活的艺术美学。
在展(zàizhǎn)陈空间上,展览特别借鉴“洞天”概念,层层递进,并以可感可悟的观者界面呈现物与(yǔ)人、人与天地的关系,呼应北宋山水绘画的观看方式。在展览视觉上,设计团队从宋人雅致生活和宋瓷冰(bīng)裂纹中提取色彩(sècǎi)和图案,呈现宋代审美追求,也带领观众品味(pǐnwèi)穿越千年的艺术之美。
展览的主策展人周宝松介绍,“洞天(dòngtiān)行履”的展览主题(zhǔtí),与2024年在浙江杭州举办的“雅正高华——宋代生活艺术的记忆(jìyì)之场”展览遥相呼应。两场展览一南一北,共同串联起北宋的恢宏与南宋(nánsòng)的雅致,呈现了宋韵艺术美学的完整(wánzhěng)脉络,为传统文化创造性转化、创新性发展提供了实践范本。
河南大学美术学院院长席卫权认为,展览曲径通幽、虚实(xūshí)相生的展出形式令人称道,不仅强调了数智赋(shùzhìfù)能(néng)与体验交流方式创新,赋予传统(chuántǒng)文化符号以新的活力和多元化表达,更重视文化内涵的深度挖掘。对于如何深入挖掘和呈现中华文明赓续传承的基因密码,这场展览具有创新性的启发和昭示(zhāoshì)意义。
艺术创作团队代表杨树表示,展览是向(xiàng)“宋韵”叩问的(de)具象呈现,集结了当代艺术家和学者(xuézhě)的心血,也(yě)是以今日之眼、今日之心、今日之技,去感知、理解并转化宋人那份伟大的精神遗产,并让千年智慧照亮我们当下生活的具体实践。
展览将持续至8月3日。(河南日报社全(quán)媒体记者 王岗飞)
宋韵美学,跨越千载,韵泽湖山,光耀世界。7月3日,由中国美术学院、开封市文旅局、赣州市文旅局主办的“‘洞天行履——宋人自然秩序的审美转译(zhuǎnyì)’宋韵美学艺术展(yìshùzhǎn)”在开封博物馆开幕,系统(xìtǒng)呈现(chéngxiàn)宋韵美学在当代的审美转译与诗化再造。
展览聚焦宋人如何将自然(zìrán)转化为艺术语言,分为(fēnwéi)入岫、游观、及物、悟道、栖居5个部分,通过绘画、书法、陶瓷、服饰、家具、茶器、园林等12种艺术形式,展演宋人转译(zhuǎnyì)自然秩序(zhìxù)的审美之道,串联跨专业跨学科的场景构建,让(ràng)观众直观感受宋人表达自然、理解世界、安排生活的艺术美学。
在展(zàizhǎn)陈空间上,展览特别借鉴“洞天”概念,层层递进,并以可感可悟的观者界面呈现物与(yǔ)人、人与天地的关系,呼应北宋山水绘画的观看方式。在展览视觉上,设计团队从宋人雅致生活和宋瓷冰(bīng)裂纹中提取色彩(sècǎi)和图案,呈现宋代审美追求,也带领观众品味(pǐnwèi)穿越千年的艺术之美。
展览的主策展人周宝松介绍,“洞天(dòngtiān)行履”的展览主题(zhǔtí),与2024年在浙江杭州举办的“雅正高华——宋代生活艺术的记忆(jìyì)之场”展览遥相呼应。两场展览一南一北,共同串联起北宋的恢宏与南宋(nánsòng)的雅致,呈现了宋韵艺术美学的完整(wánzhěng)脉络,为传统文化创造性转化、创新性发展提供了实践范本。
河南大学美术学院院长席卫权认为,展览曲径通幽、虚实(xūshí)相生的展出形式令人称道,不仅强调了数智赋(shùzhìfù)能(néng)与体验交流方式创新,赋予传统(chuántǒng)文化符号以新的活力和多元化表达,更重视文化内涵的深度挖掘。对于如何深入挖掘和呈现中华文明赓续传承的基因密码,这场展览具有创新性的启发和昭示(zhāoshì)意义。
艺术创作团队代表杨树表示,展览是向(xiàng)“宋韵”叩问的(de)具象呈现,集结了当代艺术家和学者(xuézhě)的心血,也(yě)是以今日之眼、今日之心、今日之技,去感知、理解并转化宋人那份伟大的精神遗产,并让千年智慧照亮我们当下生活的具体实践。
展览将持续至8月3日。(河南日报社全(quán)媒体记者 王岗飞)





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